最近看七堇年的《平生欢》,一个老国企家属院小伙伴们之间交织在一起的时光故事。每个故事总是在结尾处戛然而止,让人唏嘘不已又心生遐想。在豆瓣上看这本书的书评的时候,看到有个读者说七堇年的文字变了,变得含蓄而克制,理性而多叙,不再是出道时的样子了,这种变化让骨灰级粉丝很不安,感觉失去了天赋中的灵气与闪光,变得谨慎而刚硬。这是我第一次读七堇年的作品,觉得挺好,因此也就没有别样的感觉,只是灵气这个词突然击中
你口中的创业,是不是白话?是不是像买彩票一样凭空设想?而不舍得付出?总是各种各样的借口:我做不了,不适合我,这个我不懂,那个我不会!有没有问过自己真正的会过什么?是不是只会出牛皮,而不愿意付出?这种人往往是甘于现状,吃饱不饿!如果你仅仅是为了一顿饭而活我想做乞丐你很适合!年轻人,我们应该怀揣梦想。肯德基创始人80岁都没有放弃自己的梦想!回头再看看自己是不是感觉很自卑,很羞耻?我不反对打工者,因为打
你口中的创业,是不是白话?是不是像买彩票一样凭空设想?而不舍得付出?总是各种各样的借口:我做不了,不适合我,这个我不懂,那个我不会!有没有问过自己真正的会过什么?是不是只会出牛皮,而不愿意付出?这种人往往是甘于现状,吃饱不饿!如果你仅仅是为了一顿饭而活我想做乞丐你很适合!年轻人,我们应该怀揣梦想。肯德基创始人80岁都没有放弃自己的梦想!回头再看看自己是不是感觉很自卑,很羞耻?我不反对打工者,因为打
收入与付出本来就是相对应的,要有非凡的收入自然应当有高于一般人的付出。因此,我们应当回到原点和对方深入探讨「深层动机」,当成功动机够强烈,对方便会接受「必要的辛苦」
你口中的创业,是不是白话?是不是像买彩票一样凭空设想?而不舍得付出?总是各种各样的借口:我做不了,不适合我,这个我不懂,那个我不会!有没有问过自己真正的会过什么?是不是只会出牛皮,而不愿意付出?这种人往往是甘于现状,吃饱不饿!如果你仅仅是为了一顿饭而活我想做乞丐你很适合!年轻人,我们应该怀揣梦想。肯德基创始人80岁都没有放弃自己的梦想!回头再看看自己是不是感觉很自卑,很羞耻?我不反对打工者,因为打
你口中的创业,是不是白话?是不是像买彩票一样凭空设想?而不舍得付出?总是各种各样的借口:我做不了,不适合我,这个我不懂,那个我不会!有没有问过自己真正的会过什么?是不是只会出牛皮,而不愿意付出?这种人往往是甘于现状,吃饱不饿!如果你仅仅是为了一顿饭而活我想做乞丐你很适合!年轻人,我们应该怀揣梦想。肯德基创始人80岁都没有放弃自己的梦想!回头再看看自己是不是感觉很自卑,很羞耻?我不反对打工者,因为打
你口中的创业,是不是白话?是不是像买彩票一样凭空设想?而不舍得付出?总是各种各样的借口:我做不了,不适合我,这个我不懂,那个我不会!有没有问过自己真正的会过什么?是不是只会出牛皮,而不愿意付出?这种人往往是甘于现状,吃饱不饿!如果你仅仅是为了一顿饭而活我想做乞丐你很适合!年轻人,我们应该怀揣梦想。肯德基创始人80岁都没有放弃自己的梦想!回头再看看自己是不是感觉很自卑,很羞耻?我不反对打工者,因为打
你口中的创业,是不是白话?是不是像买彩票一样凭空设想?而不舍得付出?总是各种各样的借口:我做不了,不适合我,这个我不懂,那个我不会!有没有问过自己真正的会过什么?是不是只会出牛皮,而不愿意付出?这种人往往是甘于现状,吃饱不饿!如果你仅仅是为了一顿饭而活我想做乞丐你很适合!年轻人,我们应该怀揣梦想。肯德基创始人80岁都没有放弃自己的梦想!回头再看看自己是不是感觉很自卑,很羞耻?我不反对打工者,因为打
你口中的创业,是不是白话?是不是像买彩票一样凭空设想?而不舍得付出?总是各种各样的借口:我做不了,不适合我,这个我不懂,那个我不会!有没有问过自己真正的会过什么?是不是只会出牛皮,而不愿意付出?这种人往往是甘于现状,吃饱不饿!如果你仅仅是为了一顿饭而活我想做乞丐你很适合!年轻人,我们应该怀揣梦想。肯德基创始人80岁都没有放弃自己的梦想!回头再看看自己是不是感觉很自卑,很羞耻?我不反对打工者,因为打
你口中的创业,是不是白话?是不是像买彩票一样凭空设想?而不舍得付出?总是各种各样的借口:我做不了,不适合我,这个我不懂,那个我不会!有没有问过自己真正的会过什么?是不是只会出牛皮,而不愿意付出?这种人往往是甘于现状,吃饱不饿!如果你仅仅是为了一顿饭而活我想做乞丐你很适合!年轻人,我们应该怀揣梦想。肯德基创始人80岁都没有放弃自己的梦想!回头再看看自己是不是感觉很自卑,很羞耻?我不反对打工者,因为打
你是如何选择创业的?是否也搞不清方向?走过错路?我想告诉大家的是,假如你正在创业那么你的方向应该具备:市场趋势,市场先机,前景,产品优势有哪些,产品能不能够让消费者所接受。能不能做到让消费者主动消费,重复消费,持续性消费。如果不具备这些我想你的创业路即将走向衰退甚至失败!那么一个新生物的产生呢,当有5%的人去做你也跟着做因为这是先机,当有50%的人去做那你做个消费者就好了,当有50%以上的人去做那
很多人总是看着别人生活,忘掉了自己。他们总希望有一天能成为别人的样子,希望得到别人所拥有的一切,所以他们苦恼。其实这样的人更加悲哀,因为他们永远成不了别人。十年前马云告诉你开店不要钱你不信,于是你错过了淘宝时代!五年前马化腾告诉你发信息不要钱你也不信,于是你错过了微信时代!现在跟你说免费开店你还不信,你还想错过维迈这个机会吗?QQ598831168
如果一个人总是按照别人的意见生活,总是毫无主见的忙碌,不去独立思考问题,不关注自己的内心世界,那么,说他不是他自己就一点也没冤枉他。因为在他身上找不到属于他自己的个性,他只是别人的一个影子而已。所以对于一个创业者来说,如果你只管听别人怎么样怎么样,你永远都走不出第一步,从而也与成功失之交臂!QQ598831168
太阳的光再强再热,也点燃不了地球上的物体,而一只小小的聚光镜,却可凭借太阳的光和热,聚光发热,点燃一切可点燃的物质。人,如果用百分之九十九的精力,热着一生的追求,那么他一定会成为一个非凡的伟人,即便是在一个固定的时间,特定的阶段,也会取得非凡的成就;用百分之五十的精力,去应付百分之五十的事情,他只能是一个极为普通的活着的人;而用百分之一的精力去对付九十九个目标,他只能是一个十足的傻瓜,一生将一事无
这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里,满目忧郁,是的,要不是健康情形不行,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。一个衣着朴素的青年来到老人眼前,弯下腰,低声说:“先生,我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑。可是,如
一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。我听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩
人生路上,你是不是常被一些莫名奇妙的问题困扰?生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来。有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”心得:一个人要发挥其专长,就必
人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:“嘿,你看怎么做?“大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。QQ598831168
大家好,希望这篇文章能够给你以启示!有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此,他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。 苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如
大家好,希望这篇文章能够给你以启示!有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此,他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。 苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如